Kant concebe e escrever suas três críticas como preparação ou "propedêutica" para estas questões:
A Crítica da razão pura (primeira edição de 1781, segunda edição ampliada em 1787), a Crítica da razão prática1 (1788) e;
A Crítica da faculdade de julgar (1790). Deve ser observado que, assim como as duas primeiras críticas se coadunam perfeitamente com as duas primeiras questões mencionadas,
a Crítica da faculdade de julgar não se encaixa, de todo, com a pergunta "que me é permitido esperar?", já que esta inclui coisas que Kant levanta em seus escritos sobre religião (por exemplo, A religião nos limites da simples razão, 1793) e filosofia da história (por exemplo, Ideia de uma historia universal de um ponto de vista cosmopolita (1784), Resposta à pergunta: que é a Ilustração? (1784), e Rumo à paz perpétua (1795, segunda edição ampliada em 1796).
Em seu projeto de um sistema filosófico, Kant inclui outro conceito legítimo de metafísica": a busca dos princípios metafísicos necessariamente pressupostos nos campos da natureza e "dos costumes". Para cada um, escreve obras Princípios metafísicos da ciência natural (1786), Metafísica dos costumes (1797) e a importantíssima e basilar Fundamentação da metafísica dos costumes (1785).
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